5 - لو كرر التسبيحات الأربع أكثر من ثلاث مرات سهواً لم يجب عليه سجود السهو . 6 - التسليم السهوي الموجب لسجود السهو هو السلام بإحدى عبارتي التسليم وهما : " السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته " اما عبارة " السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته " أو بعض أجزاء العبارتين السابقتين فلا يوجبان سجود السهو من حيث زيادة التسليم ، وإن كان الاحتياط الاتيان بسجود السهو للزيادة السهوية . وإذا أتى بعبارات السلام الثلاث المذكورة في غير محل السلام كفاه الاتيان بسجدتي السهو مرة واحدة . 7 - إذا نسي سجدة واحدة ، أو نسي التشهد وتذكر ذلك قبل ركوع الركعة التالية ، يجب ان يرجع ويأتي بالسجدة المنسية أو التشهد المنسي ، والأحوط استحباباً أن يأتي بعد الصلاة بسجدتي السهو للقيام الزائد . 8 - أما لو تذكر في الركوع أو بعده أنه نسي سجدة أو نسي التشهد من الركعة السابقة وجب عليه إضافة إلى قضاء السجدة المنسية أو التشهد المنسي بعد الصلاة - على تفصيل يأتي في محله - أن يأتي بسجدتي السهو وجوباً في حالة نسيان التشهد ، واحتياطاً في حالة نسيان السجدة الواحدة . 9 - إذا وجب عليه سجود السهو ، ولم يأت به بعد الصلاة عمداً عصى ، والواجب عليه أن يأتي به في أقرب الأوقات ، أما لو نسي سجود السهو الواجب عليه ، كان عليه أن يأتي به فوراً حينما تذكر ، ولا يجب إعادة الصلاة . 10 - لو شك في أنه هل وجب عليه سجود السهو أم لا ؟ لا يعتني بشكه ولا يلزمه شيء .